2018/7/24 11:47:00
洛陽翻譯公司：品析余老的翻譯理念
洛陽翻譯公司：品析余老的翻譯理念
余老先生說過：
①翻譯常常會(huì)受到譯者原來創(chuàng)作文體的影響，反過來，原文風(fēng)格也會(huì)塑造譯者的文體。
②翻譯是譯句，不是譯字。句是活的，字是死的，字必須用在句中，有了上下文，才具生命。
③創(chuàng)作的高下，容有見仁見智之差。翻譯則除了高下之差，尚有正誤之分，茍無充分把握，實(shí)在不必自誤誤人。
④筆下不通，往往是心中不通的表現(xiàn)。
⑤詩，是經(jīng)驗(yàn)的分享，只宜傳染，不宜傳授。
很多人認(rèn)為外語雖然很重要，但只是一門工具。其實(shí)語言不僅僅是一門工具，而它本身就是一種文化。讀了著名文學(xué)家、詩人余光中先生的論文集《余光中談翻譯》之后，讓我更加堅(jiān)信了我的這一觀點(diǎn)。雖然說是論文集，其實(shí)每篇文字都是以散文的形式寫成，文學(xué)性很強(qiáng)，而且通俗易懂，集知識(shí)性，趣味性于一身。
比如余光中在書中談到，由于受西方文學(xué)的影響，很多西方文學(xué)作品的翻譯的語句受西方的句式的影響，結(jié)果翻譯成的作品讓人讀起來苦澀乏味，而且很多時(shí)候顯得啰嗦。
比如，when的“當(dāng)…的時(shí)候”；if的“如果”；and的“和”；ly的“地”；多余的“所”、“關(guān)于”、“有關(guān)”（受about和concerning影響）；形容詞與其形容的對象不應(yīng)太遠(yuǎn)。“給”、“挨”、“遭”、“教”、“讓”、“為”、“任”這類被動(dòng)語態(tài)少用；消化不良的句子；頭重腳輕的修飾語；畫蛇添足的所有格代名詞；生澀含混的文理；以及毫無節(jié)奏感的語氣。
再比如，“軍人應(yīng)該忠于國家”，如果翻譯成英語的話，就是“Asoldier should be loyal to his country”，結(jié)果我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果把翻譯成的這句英文再翻譯成中文的話，就會(huì)變成“一個(gè)軍人應(yīng)該忠于他的國家”，對出了“一個(gè)”和“他的”兩個(gè)修飾詞，而我們應(yīng)該去掉“一個(gè)”和“他的”這兩個(gè)修飾詞。直接翻譯成“軍人應(yīng)該忠于國家”，這就是要根據(jù)實(shí)際情況來翻譯，而不應(yīng)該一味的拘泥于原句。
在《翻譯研究》一書的序言中，余光中說：“翻譯，是一門變通的藝術(shù)，是一種兼具科學(xué)性與靈活性的、非常難從事的藝術(shù)工作”。余光中認(rèn)為，翻譯就像婚姻一樣，兩相妥協(xié)才能有所成就。因?yàn)榉g至少涉及兩種文字、兩種語言，但只有一個(gè)信息，要將原文的原貌、原意準(zhǔn)確如實(shí)地轉(zhuǎn)化為譯文并不是件容易的事情。它要求譯者同時(shí)具有駕馭兩種語言文字的高超能力，此外還要對原文作者的寫作背景、意圖、風(fēng)格有 較為準(zhǔn)確的理解和把握。
在余光中看來，作為一門藝術(shù)，翻譯不僅是對語言而言的，更是對思想、文化而言的。譯者在進(jìn)行這項(xiàng)集語言藝術(shù)、思想藝術(shù)、文化藝術(shù)為一體的工作時(shí)，應(yīng)變通、機(jī)智、靈活地處理原文與譯文的關(guān)系，最終的目的是要讓譯文在內(nèi)容上和思想上都無限向原文靠攏。
余光中老先生的觀點(diǎn)恰恰告訴了廣大的語言專業(yè)學(xué)者，語言不能單單的被看成是一門工具。很多人說，學(xué)英語就是為了了解西方文化，能把東方的文化說給西方聽；同時(shí)，能把西方的文學(xué)帶到東方來。甚至，也有人對語言是一門重要的工具堅(jiān)信不疑，覺得實(shí)用性才是生活與交流的根本。
翻譯是感性的。是怎么樣的感性呢？如果拋棄了翻譯的“信達(dá)雅”，“輸出”和“輸入”的文化和文學(xué)就是錯(cuò)誤的。如果沒有匠心獨(dú)運(yùn)，翻譯的實(shí)用性也是原地踏步的。因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，新的文化和生活方式也在逐個(gè)誕生。即使在未來，理性的翻譯也許機(jī)器都能做，但是感性的翻譯會(huì)更有價(jià)值！