2018/9/14 9:29:00
楊絳談翻譯的技巧
5月25日凌晨一時(shí)，著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家、錢鐘書夫人楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬冊(cè)。
楊絳談翻譯技巧：
一九八六年，我寫過一篇《失敗的經(jīng)驗(yàn)----試談翻譯》，記不起在什么刊物上發(fā)表過。文章未引起任何反應(yīng)，我想是不值一看，打算削棄。鐘書說：文章沒有空論，卻有實(shí)用，勸我保留。這篇文章就收入我的《作品集》了。如今重讀舊文，覺得我沒把意思表達(dá)清楚，所舉例句，也未注明原文出處，所以我稍加修改，并換了題目。
我對(duì)自己的翻譯，總覺未臻完善。所以我翻譯的作品雖然不多，失敗的經(jīng)驗(yàn)卻不少。由失敗的經(jīng)驗(yàn)試談翻譯，就是從經(jīng)驗(yàn)中摸索怎樣可以更臻完善。我就把原題改為《翻譯的技巧》。
我暫且撇開理論----理論只在下文所談的經(jīng)驗(yàn)里逐漸體現(xiàn)。反正一切翻譯理論的指導(dǎo)思想，無非把原作換一種文字，照模照樣地表達(dá)。原文說什么，譯文就說什么；原文怎么說，譯文也怎么說。這是翻譯家一致承認(rèn)的。
談失敗的經(jīng)驗(yàn)，不免強(qiáng)調(diào)翻譯的困難。至少，這是一項(xiàng)苦差，因?yàn)橐磺械寐爮闹魅耍荒茏宰髦鲝?。而且一仆二主，同時(shí)伺候著兩個(gè)主人：一是原著，二是譯文的讀者。譯者一方面得徹底了解原著；不僅了解字句的意義，還須領(lǐng)會(huì)字句之間的含蘊(yùn)，字句之外的語氣聲調(diào)。另一方面，譯文的讀者要求從譯文里領(lǐng)略原文。譯者得用讀者的語言，把原作的內(nèi)容按原樣表達(dá)；內(nèi)容不可有所增刪，語氣聲調(diào)也不可走樣。原文的弦外之音，只從弦上傳出；含蘊(yùn)未吐的意思，也只附著在字句上。譯者只能在譯文的字句上用功夫表達(dá)，不能插入自己的解釋或擅用自己的說法。譯者須對(duì)原著徹底了解，方才能夠貼合著原文，照模照樣地向讀者表達(dá)?？墒潜M管了解徹底，未必就能照樣表達(dá)。徹底理解不易，貼合著原著照模照樣地表達(dá)更難。
我的經(jīng)驗(yàn)只限于把英文、法文、西班牙文的原著譯成漢語。西方語法和漢語語法大不相同。如果把歐洲同一語系的語言從這一種譯成那一種，就是唐吉訶德所謂“好比謄錄或抄寫”；如要翻成漢語就不那么現(xiàn)成了。略有經(jīng)驗(yàn)的譯者都會(huì)感到西方語言和漢語行文順逆不同，晉代釋道安翻譯佛經(jīng)時(shí)所謂“胡語盡倒”。要把西方語文翻成通順的漢語，就得翻個(gè)大跟頭才顛倒得過來。我仿照現(xiàn)在常用的“難度”、“甜度”等說法，試用個(gè)“翻譯度”的辭兒來解釋問題。同一語系之間的“翻譯度”不大，移過點(diǎn)兒就到家了，恰是名副其實(shí)的“迻譯”。漢語和西方語言之間的“翻譯度”很大。如果“翻譯度”不足，文句就仿佛翻跟頭沒有翻成而栽倒在地，或是兩腳朝天，或識(shí)蹩了腳、拐了腿，站不平穩(wěn)。
翻跟頭只是比喻。而且翻跟頭是個(gè)快動(dòng)作----翻譯也是快動(dòng)作：讀懂原文，想一想，就翻出來。要講明怎么翻，得用實(shí)際的語言，從慢鏡頭下一一解釋。
“胡語盡倒”的“倒”，并不指全文語言顛倒。漢語和西方語言同樣是從第一句開始，一句接一句，一段接一段，直到結(jié)尾；不同主要在句子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。西方語言多復(fù)句，可以很長(zhǎng)；漢文多單句，往往很短。即使原文是簡(jiǎn)短的單句，譯文也不能死挨著原文一字字的次序來翻，這已是常識(shí)了。所以翻譯得把原文的句子作為單位，一句挨一句翻。
翻譯包括以下幾道工序。
一、以句為單位，譯妥每一句
我翻譯總挨著原文的一句一句翻，但原文一句，不一定是譯文的一句。原文冗長(zhǎng)的復(fù)句，可以包含主句、分句、形容詞組、副詞組等等。按漢文語法，一個(gè)句子里容納不下許多分句和詞組。如果必定要按原著一句還它一句，就達(dá)不出原文的意義；所以斷句是免不了的?？墒侨绻麛嗑洳划?dāng)，或斷成的一句句排列次序不當(dāng)，譯文還是達(dá)不出原文的意義。怎樣斷句，怎么組合（即排列）斷成的一句句，沒有一定的規(guī)律，不過還是有個(gè)方法，也有個(gè)原則。
方法是分清這一句里的主句、分句、以及各種詞組；并認(rèn)明以上各部分的從屬關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，把原句斷成幾句，重新組合。不論原句多么曲折繁復(fù)，讀懂了，總分得清。好比九連環(huán)，一環(huán)扣一環(huán)，可是能套上就能解開。
原則是突出主句，并襯托出各部分之間的從屬關(guān)系。主句沒有固定的位置，可在前，可在后，可在中間，甚至也可切斷。從屬的各分句、各詞組都要安放在合適的位置，使這一組重新組合的斷句，讀起來和原文的那一句是同一個(gè)意思，也是同樣的說法。在組合這些斷句的工序里，不能有所遺漏，也不能增添，好比拼七巧板，原是正方形，可改成長(zhǎng)方形，但重拼時(shí)不能減少一塊或增添一塊板。
可見最大的困難不在斷句，而在重新組合這些切斷后的短句。譯者總對(duì)照著原文翻，不免受到原文順序的影響；這是不由自主的。原句越是冗長(zhǎng)曲折，譯者越得把原句讀了又讀，把那句子融會(huì)于心。原句的順序（外國句法的順序）也就停滯在頭腦里了。從慢鏡頭下來看，就是分解了主句、分句、各式詞組之后，重新組合的時(shí)候，譯者還受原句順序的束縛。這就需要一個(gè)“冷卻”的過程，擺脫這個(gè)順序。孟德斯鳩論翻譯拉丁文的困難時(shí)說：“先得精通拉丁文，然后把拉丁文忘掉?！薄鞍牙∥耐簟?，就是我說的“冷卻”。經(jīng)過“冷卻”，再讀譯文，就容易看出不妥的地方；再對(duì)照原文，就能發(fā)現(xiàn)問題，予以改正。
我曾見譯者因?yàn)榘盐詹环€(wěn)，怕冒風(fēng)險(xiǎn)，以為離原文愈近愈安全——也就是說，“翻譯度”愈小愈妥；即使譯文不通暢，至少是“信”的?？墒沁_(dá)不出原意的譯文，說不上信?！八雷g”、“硬譯”、“直譯”大約都是認(rèn)為“翻譯度”愈小愈妥的表現(xiàn)。從上面所舉的例句，可以看出，“翻譯度”愈小，就是說，在文字上貼得愈近，那么，在意思的表達(dá)上就離得愈遠(yuǎn)。原意不達(dá)，就是不信。暢達(dá)的譯文未必信，辭不達(dá)意的譯文必定不信。我相信這也是翻譯的常識(shí)了。這里不妨提一下翻譯界所謂“意譯”。我不大了解什么叫“意譯”。如果譯者把原著的意思用自己的話來說，那不是翻譯，是解釋，是譯意。我認(rèn)為翻譯者沒有這點(diǎn)自由。德國翻譯理論家考厄（P.Cauer）所謂“盡可能的忠實(shí)，必不可少的自由”，只適用于譯者對(duì)自己的兩個(gè)主人不能兼顧的時(shí)候。這點(diǎn)不忠實(shí)和自由，只好比走鋼絲的時(shí)候，容許運(yùn)用技巧不左右傾跌的自由。
上文曾以拼七巧板為喻，說不該加一塊板或減一塊板。這話需稍加說明。這不過是說：“不可任意增刪原文，但不是死死的一字還它一字。比如原句一個(gè)主詞可以領(lǐng)一串分句，斷句后就得增添主詞。原句的介詞、冠詞、連接詞等等，按漢文語法如果可省，就不必照用。不過譯者不能回避自己不了解的字句，或苦于說不明白，就略過不譯；也不能因?yàn)橹亟M原句的時(shí)候，有些部分找不到合適的位置，就干脆簡(jiǎn)掉。一方面，也不能因?yàn)楸磉_(dá)不清楚，插入自己的解釋。上面例句里的“我”字譯為“我這個(gè)人”，因?yàn)樵庹侵浮拔疫@個(gè)人”，并沒有外加新意而“加一塊七巧板”。這種地方，譯者得靈活掌握。
二、把原文的一句句連綴成章
通讀全部譯文時(shí)，必須對(duì)照原文。如果文理不順，只能在原文每一句的內(nèi)部作文字上的調(diào)正和妥洽。我曾見出版社因譯文不通順而請(qǐng)不懂原文的人修潤譯稿，結(jié)果譯文通順了，但和原文不拍合了。
三、洗練全文
把譯成的句子連起來，即使句句通順，有時(shí)也難免重疊呆滯的毛病。如果原文并不重疊呆滯，那就是連綴笨拙的緣故了。西文語法和漢文語法繁簡(jiǎn)各有不同。例如西文常用關(guān)系代詞，漢文不用關(guān)系代詞，但另有方法免去代詞。西文語法，常用“因?yàn)椤?、“所以”來表達(dá)因果關(guān)系。漢文只需把句子一倒，因果關(guān)系就很分明。
四、選擇最適當(dāng)?shù)淖?/span>
同一語系的文字相近，找到對(duì)當(dāng)?shù)淖直容^容易。漢語和西方語系的文字相去很遠(yuǎn)，而漢文的詞匯又非常豐富，如果譯者不能掌握，那些文字只陌生地躲在遠(yuǎn)處，不聽使喚。譯者雖然了解原文的意義，表達(dá)原意所需要的文字不能招之即來，就格格不吐，說不成話。英漢、法漢、西漢語等字典里的漢語詮釋，當(dāng)然可以幫忙，不過上下文不同，用字也就不同，有時(shí)字典上的字也并不適用。所以譯者需儲(chǔ)有大量詞匯：通俗的、典雅的、說理的、敘述的、形容的等等，供他隨意運(yùn)用。譯者如果詞匯貧乏，即使精通西方語文，也不能把原文的意思，如原作那樣表達(dá)出來。
一個(gè)概念的名字概括許多意思，而一般人對(duì)這個(gè)概念并沒有明確的認(rèn)識(shí)。為一個(gè)概念定名就很困難，嚴(yán)復(fù)《天演論》譯例所謂“一名之立，旬月踟躕”。便是定下名目，附上原文，往往還需加注說明。
沒有等同事物的字，三國時(shí)釋之謙翻譯佛經(jīng)時(shí)所謂“名物不同”，壓根兒無法翻譯。有的譯者采用音譯，附上原文，加注說明。這就等于不翻譯，只加注解釋。有的采用相似的字而加注說明。
雙關(guān)語很難音義兼顧。便是挖空心思，也只靠偶然巧合，還不免帶幾分勉強(qiáng)。一般只能顧全更重要的一頭。
翻專門術(shù)語，需了解那門專業(yè)所指的意思，不能按字面敷衍，盡管翻譯的不是講那門專業(yè)的著作而只在小說里偶爾提到。
有特殊解釋的字，只能參考各專家的注釋。
以上所舉的種種特殊困難，各有特殊的解決法；譯者最不易調(diào)度的，確實(shí)普通文字。我詞匯貧乏，恰當(dāng)?shù)淖滞荒芤幌刖蛠?，需一換再換，才找到比較恰當(dāng)?shù)摹?/span>
試舉數(shù)例。我仍舉三種譯文。字下有點(diǎn)的，是需要斟酌的文字。
（一）
……觸及他的本錢就觸及他的靈魂…...
（二）
……動(dòng)用他的本錢就刺心徹骨似的痛……
（三）
……動(dòng)了他的老本兒，就動(dòng)了他的命根子…….
譯文（一）“觸及”錢并不花錢，所以不達(dá)意。
譯文（二）較達(dá)意，但和原文的說法不貼。
譯文（三）比（一）、（二）較信也較達(dá)。
以下例句，接著上文堂吉訶德期待著侏儒在城上吹號(hào)角等事。
（一）
可是看到[事情]被拖延著……
（二）
可是事情卻拖延著未實(shí)現(xiàn)……
（三）
可是遲遲不見動(dòng)靜……
----------------------------------------
譯文（一）是死譯；譯文（二）比較達(dá)意；譯文（三）比（一）和（二）更信也更達(dá)。
以下例句說一人黑夜在荒野里。
（一）
……四下里的沉寂，邀請(qǐng)我怨苦……
（二）
……四下里的沉寂，使我忍不住自悲自嘆
……
（三）
……四下里的沉寂，仿佛等待著聽我訴苦
……
譯文（一）是死譯，意思倒是很明顯，只是用法生硬；譯文（二）沒把“邀請(qǐng)”的意思充分表達(dá)；譯文（三）比較忠實(shí)也比較達(dá)意。從以上的例句，可見很普通的字只要用得恰當(dāng)，就更能貼合著原樣來表達(dá)原意。這類的字，好像用這個(gè)也行，用那個(gè)也行，可是要用得恰當(dāng)，往往很費(fèi)推敲。
五、注釋
譯者少不了為本國讀者做注解，原版編者的注釋對(duì)譯者有用，對(duì)閱讀譯本的讀者未必同樣合用。不同時(shí)代、不同地域的風(fēng)土習(xí)慣各有不同，譯者需為本國讀者著想，為他們做注。試舉一例。
《小癩子》里的小癩子自稱“托美思河上的小癩子”。他說只因?yàn)樗窃谕忻浪己由系哪シ坷锍錾模运皂樀厥峭忻浪己由系男“]子?！昂由稀钡摹吧稀弊?，原文是“en”，只能譯“河上”或“河中”、“河里”，不能譯作“河邊”?？墒且粋€(gè)人怎能在河上或河里出生呢？除非在船上。這里就需要注解了。從前西班牙的磨房借用水力推磨，磨房浮系在水上的激流中（參看《唐吉訶德》第二部第二十九章），磨房浮在水上。
我翻譯的《吉爾.布拉斯》里，有醫(yī)家相爭(zhēng)一節(jié)，我曾因?yàn)樽鲞@一個(gè)注，讀了整整一小本古醫(yī)書。我得明白他們相爭(zhēng)的道理，才能用上適當(dāng)?shù)恼Z言。
又如原文里兄弟、姊妹、叔、伯、舅、姨、甥、侄等名稱，不像我國各有分別，而譯文里有時(shí)不變含糊，這倒不必用注解，可是也得費(fèi)工夫查究分辨。讀者往往看不到譯者這些方面下的功夫。不過花了功夫，增添常識(shí)，也是譯者的意外收獲。
六、其他
現(xiàn)在我略談幾點(diǎn)膚淺的體會(huì)。
有些漢語常用的四字句如“風(fēng)和日暖”、“理直氣壯”等。這類詞兒因?yàn)橛檬炝?，多少帶些固定性，?yīng)用的時(shí)候就得小心。因?yàn)榉g西方文字的時(shí)候，往往只有一半適用，另一半改掉又不合適，用商也不合適。例如我的譯文曾用“和風(fēng)朗日”，而原文只有空氣，沒有風(fēng)，因此改為“天氣晴和”。又例如我國常用語是“理直氣壯”，而原文卻是“理直義正”。我用了這四字又嫌生硬，改為“合乎正義公道?！?/span>
由此聯(lián)想到成語的翻譯。漢文和西方成語如果只有半句相似，當(dāng)然不能移用；即使意義完全相同，表達(dá)的方式不同也不該移用。因?yàn)槌烧Z帶有本土風(fēng)味。保持不同的說法，可以保持異國情調(diào)。舉例如下：
西班牙成語
事成事敗，全看運(yùn)道好壞。
吃飯需節(jié)制，晚飯尤宜少吃。
禍若單行，就算大幸。
這一扇門關(guān)了，那一扇門又開了。
不作超人之事，不成出眾之人。
----------
漢文成語
謀事在人，成事在天。
晚飯少吃口，活到九十九。
[福無雙至]禍不單行。
天無絕人之路。
吃得苦中苦，方為人上人。
差異有大有小，可是兩國成語不完全一樣。
我只翻譯過《堂吉訶德》里的詩。我所見的法譯本都把原詩譯成忠實(shí)的散文，英譯本都譯成自由的詩----原詩十二行往往譯成十行，意思也不求忠實(shí)。法語和西班牙語更相近。我因此注意到語系相同的文字，往往只尾部拼法不同，這就押不成韻了。漢文和西方與文遠(yuǎn)不相同，同義字又十分豐富，押韻時(shí)可供選擇的很多。如果用全詩最不能妥協(xié)的字作韻腳，要忠實(shí)于原文而又押韻，比翻譯同語系的文字反而容易。不過譯詩之難不在押韻。幸虧《堂吉訶德》里夾雜的詩，多半只是所謂“押韻而已”。我曾妄圖翻譯莎士比亞活雪萊的詩。一行里每個(gè)形容詞、每個(gè)隱喻所包含、暗示、并引起的思想感情無窮繁復(fù)，要用相應(yīng)的形容詞或隱喻來表達(dá)而無所遺漏，實(shí)在難之又難。看來愈是好詩，經(jīng)過翻譯損失愈大。而空洞無物的詩，換一種文字再押上韻，卻并不難。
我曾聽到前輩翻譯家說：“多通幾國外文，對(duì)翻譯很有幫助?！边@話確是不錯(cuò)的，不過幫助有個(gè)范圍；越出范圍，反成障礙。如果對(duì)原文理解不足，別種文字的譯本可輔助理解?？墒窃诜g過程里，要把原文融會(huì)于心，加以澄清的階段，如介入另一種文字的翻譯，就加添雜質(zhì)而攪渾了。從慢鏡頭下屆時(shí)，把原文分成短句又重新組合的階段，加入另一種文字的譯文，就打亂了條理，因?yàn)槲鞣秸Z言的文字盡管相近，文法究竟各有差異。寧愿把精力集中在原文上。不要用別種譯文來打攪。等翻譯完畢，可再用別種文字的譯本來校訂。如發(fā)現(xiàn)意義有差別，語氣有輕重，就可重加推敲。
末了我要談?wù)劇靶?、達(dá)、雅”的“雅”字。我曾以為翻譯只求亦信亦達(dá)，“雅”是外加的文飾。最近我為《堂吉訶德》第四版校訂譯文，發(fā)現(xiàn)毛病很多，有的文句欠妥，有的辭意欠醒。我每找到更恰當(dāng)?shù)奈淖只蚋‘?dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，就覺得譯文更信更達(dá)、也更好些?！昂谩笔欠窬褪撬^“雅”呢？（不用“雅”字也可，但“雅”字卻也現(xiàn)成。）福樓拜追求“最恰當(dāng)?shù)淖浴保↙e mot juste）。用上最恰當(dāng)?shù)淖郑恼戮脱?。翻譯確也追求這么一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：不僅能信能達(dá)，還要“信”得貼切，“達(dá)”得恰當(dāng)----稱為“雅”也可。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，但是我相信，一切從事文學(xué)翻譯的人都意識(shí)到有這么一個(gè)目標(biāo)。
這篇文章總結(jié)我翻譯的經(jīng)驗(yàn)。翻譯欠妥的例句，都是我自己的。
——選自：樂文翻譯
樂文翻譯目前是國內(nèi)專業(yè)的翻譯機(jī)構(gòu)之一，公司秉承“誠信 專業(yè)”的服務(wù)理念，為國內(nèi)外客戶提供一流服務(wù)。了解更多信息：請(qǐng)發(fā)郵箱：abc@lewene.com或直接致電：400-895-6679咨詢。