10/9/2018 11:36:00 AM
對翻譯的分類
曾經讀過一本書叫《意義學》，里面把"意義"分為四種，即含義、情感、口吻及意向。
這種分法很可適用于翻譯學，即“翻譯”也存在這四種分類：含義翻譯為主、情感翻譯為主、口吻翻譯為主、意向翻譯為主。
當你譯科技或文件時，"含義"應占第一位。因此，保持原文含義才是最為重要的，宜用一字不動的直譯法。
然而，當你譯文學作品（不論是一首詩還是一篇散文）時，首先應考慮如何傳達原作的情感內容。
原作如果是憂傷的，或諷刺的，或幽默的，譯者應首先把握住交盡力傳達給譯文的讀者。
倘若原作的意圖是使讀者笑，而譯文讀者在讀了之后一點不覺得其可笑，那么，不論譯得多么忠實，我也認為是失敗了。
好的譯文永遠不會把讀者引入歧途，也永不歪曲原作。這就是譯文質量之所在。
對于翻譯技巧，歷來有兩種看法。一派認為，既然你譯的是外國作品；
就應保持些"洋"味——包括句法，這個就是我們常說的直接翻譯。另一派認為；
你既然在把一篇外國文字譯成中文，就必須用通順且恰當的中文，這個就是我們常說的本地化翻譯。
不過，筆者認為真正的翻譯不僅在文字上忠實，也要忠實于原作的感情內容。換言之，使中文讀者能進入原作的意境。
舉個很簡單的例子，《好兵帥克》這部捷克小說是由英文版本翻譯為中文流入我國的，全書不斷出現Sir這個字，幾乎每頁都出現幾次。
原作的這位主人公是個軍隊中的一名普通士兵，他每次同長官講話，敬禮之后必先說一聲Sir.而且這也是全書引人發(fā)笑的一部分。
倘若我把Sir直譯成"先生"，那就既破壞了全書的軍營氣氛，也失掉了原作的諷刺語調，從而也就歪曲了帥克這個形象。
作者并沒那樣做，而把它改譯為"報告長官".那是舊時中國士兵同上級談話時的習慣用語。
這只是個極簡單的例子。在文學翻譯中，這種"變通譯法"經常需要使用。這里也包含翻譯技巧的一個主要方面。
一個勝任的翻譯家應該同時從事些研究工作，對所譯作者的生平及思想應有一定的了解。
筆者傾向于把翻譯家分作二類。一類是即興的（或打游擊式的）翻譯家；
另一類是陣地翻譯家，他們往往以畢生精力系統(tǒng)地翻譯一兩位外國作家的著作；
如潘家洵之于易卜生，傅雷之于巴爾扎克以及沙成之于契可夫。這類翻譯家往往在翻譯之余，也從事研究工作。
這樣，他們的作品無論在原文還是在譯文都能保持連貫性和一致性；
不過現實中的翻譯家和文學家往往是分開的，也就是只有極小數人能夠同時勝任這兩份工作。
筆者認為，翻譯是一項高強度的文學創(chuàng)造工作，翻譯家的地位應該和文學家的地位一樣，受人尊重；
不過現實是人們輕視翻譯，覺得翻譯是個簡單的工作，是種低廉勞動力，從而損害的廣大翻譯人才的利益；
當然這是一個循環(huán)，好的人才不在翻譯，一般的人在翻譯，質量又不好，導致價格又會降低；
那么就會有更低的人進入翻譯，質量又不好，價格又更低。最終，損害的還是客戶的利益，翻譯需求人的利益。
——選自：樂文翻譯
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