9/17/2018 11:56:00 AM
林紓和庫(kù)恩，翻譯成就在于化其所用
現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外交流全仗翻譯，所以，翻譯對(duì)文化交流亦有不可估量之貢獻(xiàn)?？v觀我國(guó)文學(xué)翻譯論，林紓自拔頭籌。但事實(shí)上文化交流是于互動(dòng)意義上顯示對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要性。如此，考察歐洲西方對(duì)東方接受，尤其是中國(guó)文化播傳德國(guó)之過(guò)程，思想翻譯固然重要，更具實(shí)證意義。這是樂(lè)文翻譯所認(rèn)為的。
庫(kù)恩是西方最早的《紅樓夢(mèng)》譯者，該譯本的文化影響甚大，曾經(jīng)多次重印，并被轉(zhuǎn)譯為英、意、荷等其他語(yǔ)種。除此，還有《金瓶梅》、《水滸》等無(wú)數(shù)中國(guó)文學(xué)名著所構(gòu)建的庫(kù)恩德譯“中國(guó)文學(xué)”。在我看來(lái)，中國(guó)文化的世界空間是由具體的“外語(yǔ)中國(guó)”構(gòu)成的，沒(méi)有某一語(yǔ)種的“中國(guó)文化”館藏，就很難有具體外國(guó)的“中國(guó)文化”;同樣，當(dāng)近代西學(xué)東漸之際，以文學(xué)論，“林譯名著”是一個(gè)極具號(hào)召力的標(biāo)志。后來(lái)新文化的領(lǐng)袖人物，如胡適、周氏兄弟等，都曾回憶過(guò)林譯名著給予他們潛移默化之影響。相比較嚴(yán)譯名著主要集中在思想學(xué)術(shù)方面，林紓不通外文，但卻能借生花妙筆與口譯之助，構(gòu)筑起外國(guó)文學(xué)漢語(yǔ)世界的“林譯殿堂”。
林紓本不諳外文，宛如“盲人摸象”，卻列身于現(xiàn)代中國(guó)最具影響的翻譯家行列，說(shuō)起也有偶然性。當(dāng)年林紓新鰥，心情不愉，堅(jiān)拒名妓的青眼有加后，為驅(qū)孤寂，與福州船政學(xué)堂的諸君來(lái)往頗密，如魏瀚、高而謙、王子仁(壽昌)等，他們都曾留歐，所以無(wú)形中幫林紓打開(kāi)了面向西方的另一只眼。朋友鄭叔恭為他在巴黎代購(gòu)了法文原版的《拿破侖第一全傳》與《俾斯麥全傳》，他對(duì)傳主興趣極大，但不通外文，只能望洋興嘆;求之友人翻譯，終難快意過(guò)癮。最后，以王子仁口述、林紓文言筆述的方式進(jìn)行合作，再加魏瀚的鼎力相助，終獲成功。
還有，幸遇《茶花女》這樣契合林紓當(dāng)時(shí)心境的書(shū)，引發(fā)其全身心的情感投入，乃至“余既譯《茶花女遺事》，擲筆哭者三數(shù)，以為天下女子性情，堅(jiān)于丈夫。”(見(jiàn)孔慶茂：《林紓傳》團(tuán)結(jié)出版社，1998年版)，正因如此他才能“耳受手追，聲已筆止”。由此開(kāi)端，譯出《黑奴吁天錄》、《撒克遜劫后英雄略》等名著，以達(dá)“日為叫旦之雞，冀吾同胞警醒”的目的。
若每一個(gè)主要的外國(guó)語(yǔ)種，都能產(chǎn)生庫(kù)恩這樣的“中國(guó)文學(xué)”翻譯家，那么中國(guó)文化的融入世界，就真的不再是“望梅止渴”之夢(mèng)。而經(jīng)由文學(xué)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，則無(wú)疑更可讓世人洞察中華民族的精神與氣質(zhì)，所謂“中國(guó)威脅論”自然也就會(huì)煙消云散。設(shè)若在這兩個(gè)方面，我們則內(nèi)可“自固根本”，外亦可“游刃有余”，由此中國(guó)思想的原創(chuàng)性也就水到渠成。中國(guó)作為文化大國(guó)的出現(xiàn)，也就為時(shí)不遠(yuǎn)，撒切爾夫人冷嘲中國(guó)是只出口物質(zhì)產(chǎn)品的“大國(guó)”類(lèi)言論，自然不足為慮了。
——選自：樂(lè)文翻譯
樂(lè)文翻譯目前是國(guó)內(nèi)專業(yè)的翻譯機(jī)構(gòu)之一，公司秉承“誠(chéng)信 專業(yè)”的服務(wù)理念，為國(guó)內(nèi)外客戶提供一流服務(wù)。了解更多信息：請(qǐng)發(fā)郵箱：abc@lewene.com或直接致電：400-895-6679咨詢。